
Verso y tambó: el poemario, el recital, la historia, el homenaje a la raza negra
DE NORA CRUZ ROQUE (SOLANGEDAR)

El poemario estĆ” dividido en seis segmentos:
ESTA RAZA QUE AMO TANTO
Y DICEN QUE EN PUERTO RICO NO HAY DISCRIMEN ”Sà CLARO
LA MATERNIDAD NEGRA
MONĆLOGOS DE UNA NEGRA A SU NEGRO AUSENTE
ESTA RAZA TIENE MELAO
NEGROS PARA MI HISTORIA
ĆNDICE POR SEGMENTOS
ESTA RAZA QUE AMO TANTO
Soy de raza negra
Ćfrica eres tĆŗ
Tienes que saber quiƩn eres
Tambores dolientes
Cantar de una afro caribeƱa
Y DICEN QUE EN PUERTO RICO NO HAY DISCRIMEN ”Sà CLARO!
Lleba mi coló
SueƱo blanco, sueƱo negro
Una boda que tendrÔ coló
Colorej de mi paĆj
Yo conocĆ una mulata
Concurso: Mujer Negra
LA MATERNIDAD NEGRA
Canto a mi niƱo negro
Mi agüela me cantaba nanas
Caballitoj en loj sojoj
El viejo TatƔ y su nieto BelƩn
MONĆLOGOS DE UNA NEGRA A SU NEGRO AUSENTE
Mi negro del tambor silente
¿De qué color son tus ojos mi negro?
A mi negrito santo
ESTA RAZA TIENE MELAO
La negra Tona
Bochinche
AcepĆllame el pelo Mama Nana
Sigue consejo pa“ que lleguej a biejo
La cosina e Nicolasa
Ejta rasa ej dulse pal melao
NEGROS PARA MI HISTORIA
A MarĆa Amelia
Gracias SiƱa Pancha
”Baila mi negro baila!
Mi negro blanco
En Puerto de Jobos hay muchos negros
Nuestra Majestad Negra
Piel con sabor a raza y a salero
A Don Miguel Flores (PapĆ” Miguel)
Bailador de bomba celestial (Carlos Massó)
Rosa Pica, De Guayama
Pablo Lind, dime si te quedaj o si te baj
Segmento poƩtico a las Hermanas Villodas
Negros para mi historia
¿Qué es Verso y tambó?
Guayama, queda localizado al sur de Puerto Rico. Es un pueblo cĆ”lido y muy lleno de historia. Por ser pueblo costero fue parte de la presencia del negro esclavizado quien tuvo una vida que fue marcada por el duro trabajo que realizaban y por los terribles abusos a los que fueron sometidos. Existen sectores en Guayama como el Puerto de Jobos , donde se nota la presencia hermosa de la Raza Negra. Las costumbres, los bailes, mucho de su lenguaje y sobre todo su orgullo, han quedado marcados en todos nosotros los caribeƱos. Hoy dĆa no existe la esclavitud. Las costumbres perduran y se estĆ” organizando un movimiento de rescate al baile de bomba, en especial los pueblos del sur. Escribo este poemario, el que declamo al compĆ”s de tambores y danzantes de bomba, como un homenaje y contribución de este movimiento cultural. Este poemario no solo expresa el respeto hacia la Raza Negra y sus aportaciones a la cultura afrocaribeƱa sino que tambiĆ©n presenta poĆ©ticamente, la historia de algunos personajes importantes que han dejado un legado cultural en el folklore puertorriqueƱo en especial en los pueblos del Sur. Es un poemario histórico con el que pretendo contribuir al legado histórico y literario de mi paĆs.
Nora Cruz (Solangedar)
Mi regalo poƩtico
Disfruta de la lectura de estos poemas, vĆvelos, estu
Ćŗdialos y declamalos. No te olvides de darme mis reconcimientos como autora. Gracias.
Nora Cruz roque (Solangedar)
LEBA MI COLĆ
Si pol negra tu mai a mĆ me dejpresia
Y no desea que tu conmigo te quieraj casal
Si por negra tĆŗ me quierej
Y tuj sojoj brillan en la ojcuridĆ”
Dale luj a loj sojoj de tu madre
Polque ella no sabe lo que ej amal
No se ama polque el coló sea ojcuro
O sea claro como el sol
Se ama polque se ama
Eso lo sabemoj tĆŗ y yo
ĀæCallaj mi sielo?
¿Tus sojoj claroj se empañan?
ĀæLloran?
¿Pol qué?
”Te dijo que me abandonej!
”Que yo soy negra!
”Que es susia mi piel!
ĀæY quĆ© le dijijte amado mĆo?
Ā”Callajte! Ā”Le dijte alaj a su bajesa, a su egoĆjmo, a su desamó!
Si pol negra tu mai a mĆ me dejpresia
Y tĆŗ ni siquiera tienej balol
De desile que me amaj
Que en mi bientre llebo tu coló
”OjalÔ y me najca un negrito tinto!
Paā gritarle a tĆ y a ella
”Ej tu hijo!
”Ej su nieto! ”Y lleva mi coló!


LA NEGRA TONA
Ejtando la Negra Tona sentaĆta en el balcó
Pasó por allà el Negro TomÔj y de reojo la miró
__āQue sabrosa se be la negra, si la pudiera besĆ”
pero tiene dueƱo la condenĆ” y yo⦠la mĆa⦠se palte en doj yaā
La Negra Tona sabe que el negro la ejtÔ mirando y se lebanta del silló,
Muebe su caderame con alebosĆa y candó,
Hase que mira laj amapolaj y se acomoda doj
De reojo se buelbe, lo mira, se sonrĆe y se ba del balcó
__ āAy que sabrosa ejtĆ” la Negra Tona... si la pudiera besĆ”
si esaj bembaj fueran miaj por un ratito na “mÔ
si me dejara tocal suj jinchaoj pechoj
y me dejara tocal toĆto su cuelpo que rejpira pasióā
El Negro TomƔj retuelse la cabesa, tira un sujpiro, buelbe a caminƔ
__āEjtoy pensando en pajaritoj preƱaojā, dise para sĆ
en alta boj
āĀ”QuĆ© sabrosa se be esa negra... pero tiene dueƱo la condenĆ”
Y yo... la mĆa... sĆ© palte en doj ya mijmo yaā
TAMBORES DOLIENTES
Tun cu tum pĆ” Tun cu tum pĆ”
AsĆ suenan los tambores de mi alma
Repican invitƔndome a bailar mi son
Las manos del bombero duelen de tanto tocarlos
Son los tambores de una historia de sacrificio y calor
”Renazcan! ”Suenen!
No dejen de sonar
AquĆ, allĆ”, en el norte, en el sur, en el calor de mi solar
Que se escuche el toque de bomba
Un mismo toque, sin distinción de lugar
Que no exista división de sonidos
Son mis tambores dolientes los que piden
Que no haya diversidad
Que las diferencias de pueblo no dividan
Pues solo desean tocar
Dejen que suenen mis tambores
Que suene el tun cu tum pĆ”
Marcando asĆ el sicĆ”
Luego se escuche tu,cu,tu,cu,tu,cu,pa,ca
tu,cu,tu,cu,tu,cu,pa,ca
tu,cu,tu,cu,tu,cu,pa,ca
y pueda mover mi cuerpo en un rico güembé
Que todo sea sin pena ni gloria
Que solo se escuche mi tambor sonar
Los bailadores que bailen
Que lo hagan con marcado sentimiento
Que el bailador exprese su movido cantar
Que el bombero le repique con entendible sonar
No mutilen mis tambores dolientes
Con rimas de norte o sur
Solo dejen que suenen
Mi silente canción
Tun cu tum pĆ” Tun cu tum patĆ” ta ta tĆ” Tun cu tum pĆ”
Priquiti tum priquiti tum
Priquiti tum
Ese es mi son, el que me hace vibrar

Encuentro de tambores en Juncos

CANTO A MI NIĆO NEGRO
Le canto a mi Negrito una cansió de amó
Le canto paā que sueƱe con la luna y con el sol
Ay mi niƱo negrito asabache y pasurĆ
Erej la luj de mij sojoj sin tĆ me pueo morĆ
Negrito, abre tuj sojitoj, sonrĆele a mamĆ”
Abre tuj bembitaj rosĆ” que te quiero amamantal
Le canto a mi Negrito una cansió de amó
Le canto paā que sueƱe con la luna y con el sol
Hoy el amo dejcalgó sobre mà su ira, su rencol
No es felij como yo,
Yo tengo a mi Negrito
A mi niƱo negrito, el que me da toa la fuelsa del mundo
A travéj de su sonrisa y de su amó
Le canto a mi negrito una cansió de amó
Le canto paā que sueƱe con la luna y con el sol
Ejcucha bien mi niƱo ejto que te boa decĆ
Cuando tu seaj grande y ya tengaj tu libeltĆ”
No pelmitaj que ningĆŗn blanco te quiera abocholnĆ”
Siente olgullo de tu rasa, siente mucho amol pol ti
Y demuejtra siempre con ejemploj
Laj enseƱansaj que te dĆ
Le canto a mi Negrito una cansió de amó
Le canto paā que sueƱe con la luna y con el sol
MI AGĆELA ME CANTABA NANAS
AcuƩ, AcuƩ cuida a mi niƱa negra
Acué, Acué suena el borocotó
El Güije no se aparejca, YemayÔ lo pisarÔ
Mi niƱa ejtƔ en la cuna
Y no la ban a a dejpeltĆ”
Yamambé Yamambó
Mi agüela me cantaba nanas que durmieron mi corazón
TodavĆa resuenan en mis oĆdos
Aquellos cƔnticos melodiosos
Corillos de simple rima
En un cantar armonioso
AcuƩ, AcuƩ cuida a mi niƱa negra
Acué, Acué suena el borocotó
El Güije no se aparejca, YemayÔ lo pisarÔ
Mi niƱa ejtƔ en la cuna
Y no la ban a a dejpeltĆ”
Mi agüela me cantaba nanas
Y yo las canto para tĆ
para que no se pierda esta tradición sana
de alejar de los niƱos
los hechizos de ObĆ
AcuƩ, AcuƩ cuida a mi niƱa negra
Acué, Acué suena el borocotó
El Güije no se aparejca, YemayÔ lo pisarÔ
Mi niƱa ejtƔ en la cuna
Y no la ban a a dejpeltal

Mi nieta Karelys Amaro Torres